是一位自然之神，代表着生机，代表着活力，是一切绿色植物的神灵，人们给杨越冠以的自然之神，也是希望他能够改变自然环境，能够给予更多干净的水源和食物，更重要的是有一片能够让人类发展生活的栖息地。
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这些都是人们对他的杂乱信仰和念头，但归根结底，还是在于杨越具备了让大自然改变的能力，从而让人们相信他能够让人获得更好的，生活摆脱这个末日废土的窘境。
但现在杨越又被一些人称作为黑暗之神，这些改造的，像之前还看着狰狞恐怖，完全像是异类的改造人，他们对于杨越称呼为黑暗之神，信仰杨越，并且杨越在举手投足之间，还将他们朝那恐怖的非人状态，还原成了人类的样貌。
这对于过去的魔植共生者们来说，可以说是真正的伟力展示。
可内心也不免会产生，信仰上的崩坏。
他们所信奉的可是自然之神，一位创造之神，生命之神，绿色之神。
但现在有另外一部分人，将其冠以黑暗之名，以黑暗之神称呼其神灵。
这对于部分人来说，就算不是什么珍贵的物品被其他人抢走，但也有一种内心信仰上受到外来冲击。
一般的神灵对于这些其实是很慎重的。
在杨越从‘荒野之神’那里了解到的信息，就如格兰大陆里面，以千年的时间单位来计算，神灵之间的战争曾经是时有发生的。
这些神灵之间的战争争夺的自然是信仰，是更多的信徒，自然不可避免的会有其中的各种神灵的神职和权柄。
不同的权柄，对应不同的神灵。
而想要争夺更多的信徒，不可避免的要获取争夺更多的权柄，从而产生了强烈的冲突。
一些固有权柄的神灵，自然在这个争夺过程里，随着祂战争的获胜，相应的也会扩大自己的权柄。
比如，曾经在某一个世界，某个信仰火神的国度，与另外一个信仰战斗的神灵进行战争。这个信仰火神的国度获得了胜利，从而使得这位火神兼并了战争之神的权柄，成为了拥有两个神职的神灵。
这是一个神灵兼并另外一个神灵，从战争到最后的胜利的一种夺取方式。
在这个过程当中，这位火神，其实是需要相当慎重的。
至少要不能让原来的信徒对他的信仰有所动摇，又要让新的那些信徒，相信他才是真正的战争之神。
而一旦出现了原有信仰的崩塌，比如说由于战争太过惨烈，死亡了太多的人。
其中一部分火神的信徒，无法接受自家的神灵成为了战争之神，同时获得了那些曾经与他进行生死战争的敌人，同为一个神灵的信徒。
信仰崩溃。
这种情况如果只是少部分人，对于神灵自然无伤大雅。
可当它成为了大规模的大范围的情况，那自然而然就会对原来的神灵造成严重的冲击。
同时，由于不同的神灵和神职之间，是存在一定冲突的。
信仰之海里获得的信仰，也可能是相反的念头。
这会导致神灵在某些时候自身出现类似于分裂一样的情况。
在过去，最常见的事自然是一个神灵再次进行分化，一体两面，或者一体多面，用来承担不同的信仰，应对不同的信徒人群。
不过，对于真正的神灵来说，这其实依旧是相当危险的举动。
如果不是有绝对的把握和绝对的信心，没有神灵会轻易去触及其他神灵的信仰。
哪怕是要获得新的神职，在神战之中获得了胜利，拥有了新的权柄，那么这位神灵吞噬和占据的时间，也往往是以几十甚至是几百上千年来缓慢消化。
让信仰他的信徒，一代人或者是几代人渐渐淡忘了一些记忆，进而较为圆润的融合在一起。
对于神灵来说，时间这个尺度上往往都是百年千年来谋划制定的，这让他们的很多计划和举措，显得格外的从容和淡定。
但杨越现在的情况不一样，他几乎可以说是在一瞬间就强行融合。
当然，黑暗之神和自然之神这两个神职的权柄，有所不同，信徒对其的爱戴与恐惧也是不一样。
至少两者之间没有那么强的仇恨，而且杨越现在对于自己的信徒掌控，也远比其他的神灵要强得多。
不过，杨越真正最大的依仗还是他自身就是强大的魔植之神。
这个魔植之神，不是人类的信仰给予的，而是广泛的，数量众多的魔植所提供的。
他本身不但具备了通过掌控魔植，调用各种各样魔植的力量，还能够从这些具备了初步智慧的魔植身上，获得足够多的信仰之力。
这些魔植对他的信仰，我们全权是一种发自最深层次的爱戴，没有其他杂乱的念头。
杨越在动用这些魔植的信仰力量时，基本不用担心这些魔植的信仰会对他造成干扰。
从这个角度上来说，他对于这些魔植所能够动用的力量是双层的。
一个是魔植本身具备的强大能力。
另外一个那就是魔植对于他的信仰之力。
这两者之间有着紧密的联系，但又完全属于杨越的掌控范围，不会有任何超出他计划外