廷和，当国的首辅，儿子杨慎是状元郎也就罢了，在嘉靖初年，杨慎甚至是讲筵官，就是负责给皇帝讲筵，张居正在万历年间干的活儿，这么重要的位置，杨慎担着。
朱翊钧觉得杨廷和不是东西，张璁也是这么认为，道爷罢免杨廷和，把杨慎流放到云南，大抵也是这么认为，杨家父子不是个东西。
朱翊钧来到了道爷的战场，祭天的天坛，大祀殿。
来这里的原因很简单，告诉老天爷，皇帝要结婚了，皇帝亲政了，江山靖安，天下已有振奋之景象。
朱翊钧一步步的走进了大祀殿，走进了玄极宝殿，这里只有三个牌位，一个是上皇天上帝，一个是明太祖朱元璋，一个是明成祖朱棣。
在嘉靖九年，朱棣以太宗皇帝的身份，被道爷抬到了这里，嘉靖十年，又被朝臣们给抬了出去，嘉靖十七年秋，朱棣变成了成祖，又被抬了进去，至此之后，就再也甩不掉这个成祖的庙号了。
朱棣本人肯定更喜欢太宗这个庙号，而不是成祖。
因为朱棣一生都不愿意承认建文君那四年时光，甚至发动了岁月史书，把建文元年到建文四年改为了洪武三十一年到三十五年，太祖之后是太宗，朱棣宣称这皇帝位，是朱元璋传给他的！这大抵是朱棣一辈子的执念。
朱棣肯定不喜欢成祖这个庙号，等于说是他一生的努力都被否定，成祖这个庙号，就表示朱棣再开一脉，是造反上位。
有功为祖，有德为宗，合称祖宗。
朱翊钧也没有把朱棣抬出去的意思，既成不说，他上了香火，冯保身后跟着两个小黄门，捧着一卷长长的圣旨，走出殿宣旨。
大婚就是登基大典，朱翊钧跑到这里祭天，就是告诉老天爷，他现在真正登基了，所以这份圣旨是登基诏书。
内容大抵中规中矩，就是很普通的大明筚路蓝缕建立之艰难，数了数列祖列宗的遗德，朱翊钧接过了这副担子，面临着怎样的困境，又会做些什么，期许大明中兴。
朱翊钧看了看身上的戎装甲胄。
大明布面甲里面是铁片，这里面的铁片是否锈蚀是看不出来的，万历初年大司马谭纶发现京营军兵的甲胄，布面甲成了棉甲，里面居然一个铁片都没有，这让谭纶痛心疾首，布面甲在万历初年是喝兵血的一个手段，京营糜烂如此，边方又会糜烂到何等地步？
谭纶上奏说日后一律明甲校阅，朝中内外反对之声很高，谭纶在朝日坛咳嗽就被弹劾致仕，是结果，不是原因。
大明军在万历初年的甲胄一律明甲，防止锈蚀偷工减料的发生。
朱翊钧走出了大祀殿带着文武群臣前往了皇宫的太庙。
皇帝一步步走到太庙前的月台，却没有进去，而是从袖子里抖出了一张纸，递给了冯保。
已经从坤宁宫赶回来的吏部尚书万士和、礼部尚书马自强一看这场面，立刻就是知道坏了！皇帝要作妖！
陛下这封圣旨可是没有经过廷议！
冯保再次上前两步，小黄门已经抬上来一个桌子，冯保将手中那张纸贴在了锦缎之上，锦缎以玉为轴，朱翊钧走到了桌子前，拿起了旁边的万历大宝，盖在了纸上，一份圣旨就当着群臣的面儿，完成了。
小黄门将圣旨拉开。
冯保一甩拂尘，吊着嗓子大声的说道：“奉天承运皇帝，诏曰：”
“朕幼冲登大宝之位，国家凋零有倾覆大危，北虏逞凶塞外屡次入寇，国帑财用大亏，朝堂昏暗吏治浑浊如大河，泥沙俱下，礼乐崩人心丧，穷民苦力微末小民诉诸于异端邪祟，国无宁日邦无计可安。”
“有至德，斯享宏名；成大功，宜膺昭报。”
“中极殿大学士、太子太师、太傅、元辅、宜城伯、上柱国、江陵张居正，随白龟降诞，少聪慧多有贤名，十二秀才，十五举人，二十三岁唱名东华门外，有伊尹、颜渊之至德，太仓粟银可支六年，周寺积金，至七百余万，考成法下，虽万里外，朝下而夕奉行。”
“当朕幼冲，嗣服之始，先生谦让弥光；迨王师灭贼之时，勋猷茂著。用正茂平两广倭患，用刘显安西南生苗，用宁远侯安定辽东，用迁安侯纵横塞上，蛮貊莫不率服，念朕昔当十龄，卿尽心辅弼，身系社稷安危之重，鞠躬尽瘁，为帝师，亦为天下师。”
“伟列居于谨慎，厚泽流于万世。未隆尊号，深歉朕怀。”
“谨于万历六年三月初三良辰吉时，袛告天地、宗庙、社稷，先生至德大功。”
……
“咦吁唏！声名洋溢，昭令德以如存，德高攸崇，质群情而允协。布告天下，咸使闻之。”
“钦此。”
朱翊钧这封圣旨如同在太庙扔出去一个重磅炸弹，直接把朝臣们给炸的粉碎！
小皇帝，不，皇帝他真的学坏了！他把嘉靖那一套大礼仪斗争法拿出来威慑朝臣！
这封圣旨很好懂，味道实在是太浓了，这就是个威慑，一旦朝臣苦苦相逼，那朱翊钧就要搞个大的出来，给张居正加个摄政王的头衔出来，拿着明摄宗跟朝臣们斗，就像是当年嘉靖皇帝拿着自己亲爹兴献王的皇帝号，跟朝臣们斗法一样！
简直是简直了，这小皇帝怎么好的不学，就学那些坏的！
这封圣旨，先是说了说大明国势危如累卵，这点大家都是当事人，别看大明现在国帑足六年度支，隆庆年间预算只做三个月就在六年前，皇陵都拖欠尾款长达一年时间，十一万两银子能把大司徒王国光给折磨的头发都得掉一片。
而后大明皇帝突然说起了张居正这个人，随白龟降诞，这就是祥瑞，这就是神话，这就
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